« C’est pour travers celle-ci que se fonde votre treizieme tribu d’Israel qui fera l’unite d’Israel et de meme moment le lien avec Grace a l’universel humain ».

Leon Ashkenazi, Vayishlah–Vaye’hi collection 1984 cours 1 – 2eme part.

Afin de tenter de definir ce qu’est mon Juif, votre enfant d’Israel, on peut partir d’une definition de ce rav K k -en des elements- reprise via Yehouda Leon Askenazi (Manitou) , lequel prefere du commentaire juif Notre mot Israel. Israel qu’est-ce que c’est ? Qui reste Israel ? Manitou distingue 3 conditions, des forces, trois categories, des fonctions[1]

– Jacob D’abord celle de l’engendreur, il convient d’abord fabriquer cette sorte d’etre homme pour les physique. C’est l’histoire Plusieurs engendrements qu’on nous raconte. On recherche quelle tante peut apporter au pere des fils qu’on attend. C’est tout Mon sens quelques recits, fabriquer d’abord les Kelim.

– Moise on doit ensuite insuffler 1 ame dans votre Keli. Moise va offrir cette neshama (ame) avec Grace a la Torah.

– David Ensuite on doit reussir sa souverainete pour vivre votre Torah.

Ben Ish‘Hai nous preuve qu’effectivement Le rendu se degote dans ma guematria Jacob 182 + Moshe 345 + David 14 = Israel 541

D’accord Pourtant Israel ce n’est jamais seulement ce qui. Israel n’est gu seulement Jacob, Moise et David ; l’essentiel d’Israel c’est Dina, J’ai fille de Jacob et Lea. Israel, votre n’est jamais seulement votre peuple, 1 religion et 1 terre, c’est au-dela pour tout ca ; c’est indicible. Pour quelqu’un , lequel n’appartient gu du peuple d’Israel, , lequel ne fonctionnel Manque le judaisme et qui n’est Manque Israelien, y demeure l’essentiel represente via Dina, votre nana de Jacob, J’ai fille d’Israel.

D’ou doit venir Dina ? , Lequel est-elle ?

Genese 28,10 « Yaakov sortit pour Beer-Sheva et partit vers Harran ».

Yaakov reste paru pour Beer-Sheva concernant aller se marier (et s’eloigner de Ce frere Esav). Quand tout s’etait beaucoup passe, Yaakov n’aurait du Posseder qu’une seule cousine, Ce epouse Rachel (et sa propre servante) , ainsi, Esav aurait du epouser Lea (et une servante). Ensemble, ils auraient du constituer Mon peuple d’Israel.

Des qu’il voit Rachel, Yaakov l’embrasse ; des qu’il J’ai voit, y regroupe qu’il est i  pour Ce zivoug (ame s?ur), pour celle qui l’aidera a devoiler et cela reste cache de lui, pour celle qui accomplira son tikoun (reparation) personnel, pour celle qui peut Notre construire.

Ce zivoug Yaakov/Lea, meme s’il reste assez complique et porteur pour grandes soucis, n’est cependant jamais impossible, etant donne que pour lui sortira Mon Machia’h (Mon Messie). Pour lui sortira Yehouda , et alors Dina. Les Maitres d’Israel disent que au moment Lea apprit qu’elle est enceinte d’un septieme garcon, comprit tout de suite (car cette etait prophetesse tel l’ensemble des matriarches), que quand elle mettait du monde ce septieme fils, Rachel n’aurait qu’un seul gamin (tous les deux jeunes femmes savaient que Yaakov devait avoir douze gamin).

Au sein de 1 sursaut de pitie concernant Rachel, Lea a prie pour que l’enfant qu’elle portait se transforme en fille (c’est Le que evoque le midrash). Peu de moment apres, Rachel concut et enfanta Yossef. Ce qui signifie que quand Lea avait foutu au monde Le garcon, Le garcon aurait ete Yossef. Par consequent, Dina et Yossef paraissent reellement lies l’un a l’autre. Il y a entre eux 1 lien d’ames s?urs. Leur structure spirituelle (nishmatique) reste identique, avec Grace a de dimension entierement masculine chez Yossef , et de dimension entierement feminine chez Dina.

Dina, Un septieme enfant de Lea et Yaakov, aurait du etre mariee pour Ce oncle Esav Afin de remplacer sa maman Lea , lequel ne l’a gu ete puisque c’est Yaakov , lequel l’a epousee. Votre soir ayant cache Dina au cours de la retrouve avec Grace a son frere (d’apr ce que evoque Ce midrash), Dina n’a pas pu se marier avec Grace a lui. Celle-ci n’a Manque reussi i  Realiser votre qu’elle avait l’air destinee a Realiser changer Ce c?ur d’Esav. Dina avait l’air destinee a repandre J’ai spiritualite d’Israel au pays pour que Yaakov et ses bambins puissent s’y installer paisiblement. Ce qui a echoue car elle a ete violee par Shrem (Sichem).

Sans Dina, l’histoire d’Israel ne peut nullement commencer puisque sans elle, Israel n’est Manque Le (e’had = 13). Dina est votre seule nana de Yaakov, J’ai seule nana d’Israel, celle-ci reste Notre « bat Israel ». Discrete dans Notre Torah et Pas ou plus oubliee (par abuse ? ou parce qu’elle reste essentiellement cousine , et Alors cachee, pudique, ou bien plutot parce que cela est Ce plus voile Avec Notre Torah reste en realite ce qui reste le plus important), cette a pourtant mon role essentiel, celui de relier Israel a toutes les nations. Sans Le lien, sans votre reconciliation, Israel ne peut gu etre Israel ; sans Dina, Yaakov ne pourra jamais devenir etre Israel.

« Or, Dina, J’ai fille que Lea avait enfantee pour Yaakov, sortit pour voir leurs filles de ce pays. » (Genese 34,1)

Lorsqu’elle sort pour chez son pere Afin de frequenter (voir) vos filles de ce pays, Dina reste remarquee via Shrem (Sichem). De la sorte,, lorsque la spiritualite juive reste confrontee aux autres spiritualites, cette est remarquee via des non-juifs , lequel la trouvent belle et ma desirent.

Dina risque de se faire violer au sens ou sa spiritualite d’Israel risque d’etre « volee » avec des non-juifs , lequel sa separent de sa propre famille, pour son pere Israel. Dans les faits, on ne est en mesure de Manque kiffer la spiritualite juive sans aimer Israel (Mon peuple juif et sa Terre d’Israel) ; votre pourrait etre violer, usurper l’identite profonde d’Israel.

De meme que Dina fut violee avec Shrem, sa spiritualite d’Israel fut recuperee par vos nations et denaturee, etant coupee de sa famille (de une source). Plus tard, Mon christianisme et l’islam vont repandre la spiritualite d’Israel Avec votre terre, Pourtant de votre denaturant, de J’ai coupant de sa source juive.

Dina est soeur dans le sens ou cette reste spiritualite (nullement religion), pour J’ai sorte de Miryam Notre prophetesse, la s?ur pour Moise. Moise est un « dirigeant » , lequel ap comme le pouvoir politique, tandis que le frere Aaron represente Notre avoir la possibilite de religieux, votre pretrise. Miryam incarne votre troisieme dimension, votre dimension prophetique d’Israel, c’est concernant cela qu’elle fait le lien avec ses tous les 2 freres et avec Grace a Un Peuple. Ce don prophetique, a ma difference de l’office sacerdotal ou royal, est en mesure de garantir sa propre succession au sein d’ l’Histoire via Plusieurs femmes (Miryam, Hulda, Elisabeth, Hana…).

Un prophete a votre role avec Grace a Mon pretre, au sacre de ce Roi « La, Un pretre Sadoq et le prophete Natan lui donneront l’onction comme Roi d’Israel ». (1Rois 1,32) et votre prophetie n’est nullement de institution comme J’ai royaute et Ce sacerdoce Israel est en mesure de se donner Le roi, et non votre prophete ; celui-ci reste votre pur don d’HaChem, objectif pour promesse sans aucun frais accordee.

Dina est celle qui peut faire l’intermediaire avec ses leurs deux freres Yossef et Yehouda, avec ses Votre politique et Notre religieux, parce qu’elle represente J’ai dimension prophetique. Celle-ci est l’actrice remplie de l’Esprit divin et qui porte J’ai Parole. Dina est partout et nulle part, entre deux et au sein des deux, elle reste insaisissable. est l’ame d’Israel, son c?ur, sa propre spiritualite. Dina n’est ni Yehouda ni Yossef, ni votre religion d’Israel, ni sa politique ; et malgre tout, cette du reste Ce soubassement indispensable, celle-ci se degote au sein de ces deux dimensions a sa fois. Dina est le fondement d’Israel pour partir duquel bien pourra renaitre. C’est cela ne meurt pas.

Sichem, la ville pour Dina

Dina a ete violee pour Sichem , ainsi, Yossef fut vendu pour Sichem. L’un et l’autre Women’s Choice pour rencontres application ont subi pour Sichem l’humiliation ultime que vont pouvoir subir 1 cherie et Le homme.

« Notre metropole pour Sichem avait ete offerte de maintenant pour Dina via Votre seigneur d’une cite, Sichem , ainsi, du fait qu’Osnath fille de Dina etait l’epouse de Joseph, sa possession de cette metropole lui revenait pour enormement droit. » (commentaire de Berechit, votre voix une Torah, Elie Munk)

« Et moi j’ t’ai apporte de la epaule (une part) – Shekhem (Sichem) – En plus qu’a tes freres, que j’ai prise une main pour l’Emori, avec le epee, par mon arc. » Genese 48,22